听说魏总督要答疑解惑，周围士子纷纷聚拢过来☆☭🂪。🖆🐔⛍
而且呼朋引伴，消息越传越远。
传到雷塘书院时，已经变成魏总督要在此讲🈕♱学明义！
魏良臣选了一个小土丘，士子们以他为中心席地而坐。一😪🄋🟒排🐉♩又一排，一圈又一圈，人挤人依次坐好，组成许多不规则的同心圆。
不多时，洪氏子弟也闻讯赶来，继续🌹坐在最外围听讲。
甚至，洪氏族长、族老们都来了。
魏良臣站立土丘之💕👱上，🌘⚽静静等待许久，终于开口问道：“有谁读过柳河东的《封建论》？读过之人，请举起右手。”
这是🝈比较生💕僻的文章，但居然有数十人举手。
魏良臣又问：“谁能背诵《封建论》？”
手臂全都放下，没有人能够背诵。
科举不考，背这玩意儿干😸🆎啥？花费时间读🕲几遍已是极限。
魏良臣却早有准备，拿出一张纸来，🌹对坐🕲在他面前的张良佑说：“你来朗诵。🏫”
“是！”
张良佑站起来接过文章，大声朗读道：“天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初☎乎？🆔🏍😳吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也……”
文章大意如下：
自然界有没有初🌰始阶段？我不知道。人🆚类有初始阶段吗？我也不知道。我认为，应该是有的。
上古之时，人类与万物共存。🁚荆棘丛生，🕲野兽🜽成群，茹毛饮血。
人没有野兽那样的尖牙利爪，也没有羽毛抵御严寒，人只能借助外物求得生存。但资源是有限的，这就产生了争斗。想要调解纠纷、🈳平息争斗，就必须明辨是非的贤者来领导。