历史的迷雾（下）
“总统阁🎺🖇🐣下，您说的，难道是…鲍启侠🌍？！”
这个名字名字刚说出口，立刻引得苏貌脸上表🍈🆇情也接连🃁数变！
吴乃温却用理所当然的⛟🛩🟇语气点头说道：“是啊，为什🝻🐕么不能是他？”
“可他是佤族！”
吴乃温发出了一声轻叹：“是啊，他是佤族，不是缅族，可这重要吗？这里是我的办公室，是安全的，所以♞🈙，有些话我们可以放开来说——钦纽，你能否认你的身体里有华人血统吗？同样的，我的身体里其实也流淌着华人的血脉，还有你，苏貌，你难道不也一样吗？所以我们，你们和我，尽管我们竭力隐瞒，但其实都不是真正的缅族。另外还有一个我需要提醒你们注意的事实：当初仰山将军提出的《彬龙🖇协议》，你们以为，仅仅是他一个人的主张吗？”
这又是一个颠覆了历史的密辛！
看着★对面两🇸🝒人惊疑不定的眼神，吴乃温缓缓地说道
：“《彬龙协议》，是确立缅玉独立后政治格局最重要的一🁟份文件，仰山将军代表当时的缅玉临时政府签署了这份文件，但并不代表，这份文件只是他个人的意思，虽然那个时候你们都还太年轻，或者并没有进入权利核心，但总该知道当时的“缅玉独立四核心”吧？”
这个问题在缅玉稍有常识的人都能回答，所谓的“缅玉独立四核心，指的是“缅玉国父”仰山将军、政府第一任总理吴努、“缅军之父”，现任总统吴乃温，以及，另一位缅玉政府更不愿提及的人物，缅共的创始人之一，在缅玉争取独立的斗争中曾经立下过赫赫功勋的德钦丹东。
“所以，你们认为，在当时，🙯🍶🌨没有我、吴努和德钦丹东的认可，仰山将军，他能独立与各民族签订那份《彬龙协议》吗？”
苏貌和吴钦纽顿时面面相觑，他们忽然意识到，这的确是一个在很长时间🔟里被人有意无意忽略掉的问题。
“缅玉之父”仰📥🜾山，的⛟🛩🟇确在🖟全体缅玉人心中具有极
高的地位，可他并不是缅玉的国王，更不是独裁者，他不可能做到一言九鼎，🐻🄿“四🗲🟣核心”中的另外三位🎾，肯定也具有相当的发言权！
吴钦纽不禁脱口问道：“可为什么🌇后来您又要🍈🆇竭力推行“大缅族主义”呢？”
“你们难道忘记📥🜾了，发生在1947年7月的那桩惨案吗？”
这件事，任🇸🝒何一个缅玉国人都绝不可能忘记。
1947年7月19日，仰山召集了一次缅玉正🉀🄒式建国前的筹备会议，这次会议有6位部长参加，然而，就是在那次会议上，一群暴徒闯进了会议室，开枪☒将参会人员全部射杀。