乡🗎🚢🕂试第二场考试，于八月十二日晨正式开始。
试卷下发。
五经文一🐊♴道，因为每个考生选取的五经本经不同，涉猎也各不相同，所以五经中🙺🏞五道题目会同时列在考卷中，考生只要选取其中一📎🙬题作答便可。
从考生选题的😠🂴💽角度来讲，专于🐼🅋《诗经》、《周易》、《尚书》者较多🛑，而选《春秋》和《礼记》者少。
尤其是《礼记》，一般在每届八十多名录取举人中，通常💑只有个位数选取《礼记》的题目，而选《诗经》者有四🗢🝒五十人之🐾众，几乎占总人数的一半。
这就体现出五经中本经选取的差别，也几乎是所有考生🔐选择题目的趋向。
《诗经》题目，自然是🝝五经题中的重中之重🈦：“邦靡有定💑，士民其瘵。”
语出《诗🐊♴经·瞻卬》，意思是：“国内无处有安定，士人与庶民被戕害。”
这里说的是天灾人祸的危害，属于悲天悯人的句子，其中的“天”，既是人类无🙺🏞法战胜的上天，又泛指统治者，是上古时人们对于天灾👓🈛人祸的控诉，讲🄔☽的是统治者不施仁政，而带来的世间惨祸。
这题目……
朱浩第一印象是🌾🄮🀺，出题人你胆子很大啊！你这不是影射当今皇帝仁德不修，导致“邦靡有定士民其瘵”的结果吗？
但旋即又想到，如今掌控朝野话语权和舆论导向的，恰恰就是拿着笔杆子的文臣，或许杨廷和与其党羽喜欢地方上出题时抨击当今皇帝的无道🍴，说好听点叫规劝……🌖总🌸之这种题目不但不会犯禁，或许还会被文官高层推崇。
朱浩觉得这题目还行，🝝正是他想写的内容，🈦正好正大光明抨击一下那个荒唐皇帝，🌶🃦满足众内帘官的喜好。
……
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除了五经题。
再就是论、诏诰、表、判各一题。
因为诏诰、表和判都是应用题，相对来说只是让你以固定形式写出应用文便🈩🀿🂢可🝴🏖，没什么可说的，相当于科举考试中的完形填空，你没法写出来说🟉明你造诣不够，至于是否会影响到最后录取……