鹿山之上🁨，飞龙亭内，司马徽和庞德公正🐍⚊聊得开🄵🁻心。
🅙作为已经年龄一大把的两个人来说，很多事情都看得开，放得下了，但是自己的毕生所学确实是不愿意就🔑⛡🛼这🌻🄔样带到土里去。
如果说庞德公是继承了黄老学的传统，🇩🛐🛡那么司马徽就是古文经学🔪🃟的继承人。
有古文经学，自然就有今文经学。
这个🅂古文经学和今文经学📍🙦最开始的分叉点，就在秦始皇焚书🌢🀰🀜坑儒的那一刻。
当💶🖘时当任秦国文官最高职位的李斯，向秦始皇申告说道：“臣请史官非秦记皆🁅🃙烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉谐守慰杂烧之。有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族，吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，鲸为城旦，所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
在这样一个政策下，很多人⚐家中藏有的诗、书，以及其他百家方面的著作，就“悉谐守慰杂烧之”，只有“医药卜筮种树☶之书”被赦免，可以流传下来。
所以当时经学经受了很大的摧残🅕🆙🏿，而有限度的经书藏书中又有很大一部分是属于当时秦始皇的皇家☌藏书，当时就藏于阿旁宫中。
之后的事情大家都知道了，没错，这一小部分藏书仍然没有逃脱厄运，在西楚霸王项羽的一把火中，也就烧得干🌮干🂡🐖⛛净净……
🅙所以到了汉代，要重新复原经文，就依靠了当时战乱之后存留活命下来，然后被官方🜫聘请的六经博士，通过自己的记忆和他人的口述，整理出来的一😇⚽套新编的儒家经文，就被称之为今文经学。
而古文经学就是当时在秦朝之时，有一些大儒秘密埋藏起来的一些经书，被后人重新发掘出来，重见天日的那部分。像是刘表的🐵祖辈鲁恭王，据说就是挖掘发现了一批孔子的经书而著称。
司马徽就是这样的古文经学的继承者，在司马徽的观念里，只有古文经才是真正的经书，而像今🏣⚑文经这种，参杂了太多个人化的东西，是不🕍🈓♢完全的，不为真经，也不为全经。
所以，当郑经这种参杂的经文🂮出世，并要成为经学主流的时候，司马徽自然是坐不💣📮🞋住了，找到了庞德公。🔑⛡🛼
如今看到自己与庞德公的计划也在一步步🐍⚊的开展，司马徽又觉得自己的所学能够有人继承了，不由得心情大好，很是💄欣慰。
两人聊着聊着，忽☇然司马徽指了指山下🇩🛐🛡正在上来的人，说道：“好好！此非黄🁅🃙公耶？竟也至此，妙哉！”
三人见了面，也很是开心。
⚭ 司马徽笑道：“好好！🚦黄公近来可好？今何至此？”
黄承彦也笑了，指了指司马⚐徽说道：“竟许汝至，不允吾来？庞公尚未言语，汝反客为主耶？”